HODOI ELEKTRONIKAI
Corpora

Platon, La Rιpublique (I-X)

 

 

Livre, Page
[2, 360]   ~βασιλέα, ἐλθόντα (δὲ καὶ τὴν  γυναῖκα   αὐτοῦ μοιχεύσαντα, μετ’ ἐκείνης ~ἐπιθέμενον
[5, 456]   ~Οὐκοῦν πρός γε τὸ φυλακικὴν  γυναῖκα   γενέσθαι, οὐκ ἄλλη μὲν ἡμῖν
[9, 578]   τῆς πόλεως αὐτόν τε καὶ  ~γυναῖκα   καὶ παῖδας θείη εἰς ἐρημίαν
[3, 395]   δεῖν αὐτοὺς ~ἄνδρας ἀγαθοὺς γενέσθαι,  γυναῖκα   μιμεῖσθαι ἄνδρας ὄντας, ἢ νέαν
[5, 464]   τὴν ~ἑαυτοῦ ἑτέραν οὖσαν, καὶ  γυναῖκά   τε καὶ παῖδας ἑτέρους, ἡδονάς
[5, 456]   ἄνδρας ~ποιήσει παιδεία, ἄλλη δὲ  γυναῖκας,   ἄλλως (τε καὶ τὴν αὐτὴν
[5, 461]   καὶ ταῖς ἄνω μητρός, καὶ  ~γυναῖκας   αὖ πλὴν ὑεῖ καὶ πατρὶ
[5, 454]   τε φύλακας ἡμῖν καὶ τὰς  γυναῖκας   αὐτῶν. ~Καὶ ὀρθῶς γ’ ἔφη.
[5, 453]   αὖ ~τοὺς ἄνδρας καὶ τὰς  γυναῖκας   δεῖν τὰ αὐτὰ πράττειν, πλεῖστον
[5, 457]   μέγιστον ~ἀγαθὸν κοινὰς μὲν τὰς  γυναῖκας   εἶναι, κοινοὺς δὲ τοὺς παῖδας,
[5, 458]   ἄνδρας ἐξέλεξας, οὕτω ~καὶ τὰς  γυναῖκας   ἐκλέξας παραδώσεις καθ’ ὅσον οἷόν
[5, 452]   δῆλα δὴ ὅτι γυμνὰς τὰς  γυναῖκας   ἐν ~ταῖς παλαίστραις γυμναζομένας μετὰ
[5, 471]   αὑτοῖς εἶναι, καὶ ἄνδρας καὶ  ~γυναῖκας   καὶ παῖδας, ἀλλ’ ὀλίγους ἀεὶ
[5, 468]   τοὺς ἀγαθοὺς ἄνδρας τε καὶ  ~γυναῖκας.   ~Κάλλιστα, ἔφη, λέγεις. ~Εἶεν· τῶν
[8, 543]   ἄκρως οἰκεῖν ~πόλει κοινὰς μὲν  γυναῖκας,   κοινοὺς δὲ παῖδας εἶναι καὶ
[8, 563]   πρὸς ἄνδρας καὶ ἀνδράσι ~πρὸς  γυναῖκας   ὅση ἡ ἰσονομία καὶ ἐλευθερία
[3, 396]   καὶ ~πονηροὺς ἄνδρας τε καὶ  γυναῖκας,   ποιητέον δὲ οὐδὲν τούτων οὐδὲ
[6, 492]   καὶ πρεσβυτέρους καὶ ἄνδρας καὶ  γυναῖκας;   ~Πότε δή; ἦ δ’ ὅς.
[5, 457]   ὡς ἐγᾦμαι, ὅδε. ~Τίς; ~Τὰς  γυναῖκας   ταύτας τῶν ἀνδρῶν τούτων πάντων
[5, 456]   δέ τι πόλει ἄμεινον ἢ  γυναῖκάς   τε καὶ ἄνδρας ὡς ἀρίστους
[5, 465]   δὲ πάντως ~πορισάμενοι θέμενοι παρὰ  γυναῖκάς   τε καὶ οἰκέτας, ταμιεύειν παραδόντες,
[5, 469]   καὶ φιλοχρήματον νεκρὸν συλᾶν, καὶ  γυναικείας   τε καὶ ~σμικρᾶς διανοίας τὸ
[5, 451]   ἀνδρεῖον δρᾶμα παντελῶς διαπερανθὲν τὸ  ~γυναικεῖον   αὖ περαίνειν, ἄλλως τε καὶ
[5, 455]   οἷς δή τι δοκεῖ τὸ  ~γυναικεῖον   γένος εἶναι, οὗ καὶ καταγελαστότατόν
[2, 373]   ἄλλων (καὶ τῶν ~περὶ τὸν  γυναικεῖον   κόσμον. καὶ δὴ καὶ διακόνων
[10, 620]   κύκνου βίον ~αἱρουμένην, μίσει τοῦ  γυναικείου   γένους διὰ τὸν ὑπ’ ἐκείνων
[5, 457]   ὥσπερ κῦμα φῶμεν διαφεύγειν τοῦ  γυναικείου   πέρι νόμου ~λέγοντες, ὥστε μὴ
[5, 456]   δὲ ἰσχυροτέρα ἐστίν. ~Φαίνεται. ~(Καὶ  γυναῖκες   ἄρα αἱ τοιαῦται τοῖς τοιούτοις
[8, 550]   παράγουσιν, ἀπειθοῦντες αὐτοί τε καὶ  γυναῖκες   αὐτῶν. ~Εἰκός, ἔφη. ~(Επειτά γε
[5, 461]   δὲ δὴ οἶμαι αἵ τε  γυναῖκες   καὶ οἱ ἄνδρες τοῦ γεννᾶν
[5, 455]   εἰπεῖν τὸ γένος τοῦ ~γένους.  γυναῖκες   μέντοι πολλαὶ πολλῶν ἀνδρῶν βελτίους
[8, 549]   ὅσα καὶ (οἷα φιλοῦσιν αἱ  γυναῖκες   περὶ τῶν ~τοιούτων ὑμνεῖν. ~Καὶ
[8, 557]   οἱ παῖδές τε καὶ αἱ  γυναῖκες   τὰ ποικίλα θεώμενοι, καλλίστην ἂν
[5, 456]   ~Πολύ γε. ~Τί δέ; αἱ  γυναῖκες   τῶν γυναικῶν οὐχ αὗται ἔσονται
[5, 460]   χρόνος ἀκμῆς τὰ εἴκοσι ἔτη  γυναικί,   ἀνδρὶ δὲ ~τὰ τριάκοντα; ~Τὰ
[10, 620]   ἐκείνων θάνατον οὐκ ~ἐθέλουσαν ἐν  γυναικὶ   γεννηθεῖσαν γενέσθαι· ἰδεῖν δὲ τὴν
[5, 455]   ~Η οὖν ἀνδράσι πάντα προστάξομεν,  γυναικὶ   δ’ οὐδέν; ~Καὶ πῶς; ~Αλλ’
[4, 433]   καὶ ἐν παιδὶ καὶ ἐν  γυναικὶ   καὶ δούλῳ καὶ ἐλευθέρῳ καὶ
[5, 460]   τριάκοντα; ~Τὰ ποῖα αὐτῶν; ἔφη.  ~Γυναικὶ   μέν, ἦν δ’ ἐγώ, ἀρξαμένῃ
[5, 455]   ὅτι οὐδέν ἐστιν ἐπιτήδευμα ἴδιον  γυναικὶ   πρὸς ~διοίκησιν πόλεως; ~Πάνυ γε.
[1, 329]   τἀφροδίσια; ἔτι οἷός ~τε εἶ  γυναικὶ   συγγίγνεσθαι” καὶ ὅς, εὐφήμει, ἔφη,
[5, 456]   ἐξελεξάμεθα; ~Τοιαύτην μὲν οὖν. ~Καὶ  γυναικὸς   ἄρα καὶ ἀνδρὸς ἡ αὐτὴ
[5, 453]   ἄλλην ~φύσιν ἄλλο δεῖν ἐπιτηδεύειν,  γυναικὸς   δὲ καὶ ἀνδρὸς ἄλλην εἶναι·
[5, 455]   φίλε, ἐπιτήδευμα τῶν πόλιν διοικούντων  γυναικὸς   διότι ~γυνή, οὐδ’ ἀνδρὸς διότι
[10, 620]   Επειοῦ ~τοῦ Πανοπέως εἰς τεχνικῆς  γυναικὸς   ἰοῦσαν φύσιν· πόρρω δ’ ἐν
[9, 578]   τε αὑτοῦ καὶ παίδων καὶ  ~γυναικός,   μὴ ἀπόλοιντο ὑπὸ τῶν οἰκετῶν;
[10, 605]   μὲν ἀνδρὸς ὄν, ἐκεῖνο δὲ  γυναικός,   ὃ τότε ἐπῃνοῦμεν. ~Εννοῶ, ἔφη.
[5, 455]   ἡ αὐτὴ ἀλλὰ ἑτέρα φύσις  γυναικός   τε καὶ ἀνδρός; ~Δίκαιον γοῦν.
[5, 454]   τῶν ἀνδρῶν καὶ τὸ τῶν  γυναικῶν   γένος, ἐὰν μὲν πρὸς ~τέχνην
[5, 460]   ~ἐφεστηκυῖαι ἀρχαὶ εἴτε ἀνδρῶν εἴτε  γυναικῶν   εἴτε ἀμφότερα κοιναὶ μὲν γάρ
[5, 450]   ἡμῖν παίδων τε ~πέρι καὶ  γυναικῶν   ἔσται καὶ τροφῆς νέων ἔτι
[5, 455]   διαφερόντως ἔχει ἢ τὸ τῶν  γυναικῶν;   ἢ μακρολογῶμεν τήν τε ὑφαντικὴν
[5, 464]   τῶν τε παίδων καὶ τῶν  γυναικῶν.   ~Καὶ μάλ’ ἔφη. ~Καὶ μὲν
[5, 453]   νόμου τοῦ περὶ τὴν τῶν  ~γυναικῶν   καὶ παίδων κτῆσιν καὶ τροφήν.
[5, 466]   ἦν δ’ ἐγώ, τὴν τῶν  γυναικῶν   κοινωνίαν τοῖς ἀνδράσιν, ἣν ~διεληλύθαμεν,
[4, 423]   ~ἡμεῖς παραλείπομεν, τήν τε τῶν  γυναικῶν   κτῆσιν καὶ γάμων καὶ παιδοποιίας,
[5, 451]   ἄλλη ὀρθὴ παίδων τε καὶ  γυναικῶν   κτῆσίς τε καὶ χρεία ἢ
[5, 461]   ~ἄρχοντος ἅπτηται τῶν ἐν ἡλικίᾳ  γυναικῶν·   νόθον γὰρ καὶ ἀνέγγυον καὶ
[7, 540]   μᾶλλον ἃ εἴρηκα ἢ περὶ  γυναικῶν,   ὅσαι ἂν αὐτῶν ~ἱκαναὶ τὰς
[5, 456]   ~Τί δέ; αἱ γυναῖκες τῶν  γυναικῶν   οὐχ αὗται ἔσονται βέλτισται; ~Καὶ
[5, 460]   ἀφθονεστέρα ἡ ἐξουσία τῆς τῶν  γυναικῶν   συγκοιμήσεως, ~ἵνα καὶ ἅμα μετὰ
[5, 464]   τῇ ἄλλῃ καταστάσει ἡ τῶν  γυναικῶν   τε καὶ παίδων ~κοινωνία τοῖς
[5, 449]   ὅλην ταύτην ἣν ~λέγεις κοινωνίαν  γυναικῶν   τε καὶ παίδων· μέγα γάρ
[5, 449]   αὐτὸ φαύλως, ὡς ἄρα περὶ  ~γυναικῶν   τε καὶ παίδων παντὶ δῆλον
[6, 502]   ~(καὶ τὰ μὲν δὴ τῶν  γυναικῶν   τε καὶ παίδων πεπέρανται, τὸ
[5, 461]   Γλαύκων, αὕτη τε καὶ τοιαύτη  γυναικῶν   τε καὶ παίδων ~τοῖς φύλαξί
[6, 502]   μοι ἐγένετο τήν τε τῶν  γυναικῶν   τῆς ~κτήσεως δυσχέρειαν ἐν τῷ
[10, 618]   κατὰ ταῦτα, ὡσαύτως ~δὲ καὶ  γυναικῶν.   ψυχῆς δὲ τάξιν οὐκ ἐνεῖναι
[3, 387]   τοὺς θρήνους τῶν ὀνομαστῶν ἀνδρῶν,  ~γυναιξὶ   δὲ ἀποδιδοῖμεν, ~καὶ οὐδὲ ταύταις
[8, 563]   ἐλεύθεροι ὦσι τῶν πριαμένων. ἐν  γυναιξὶ   δὲ πρὸς ἄνδρας καὶ ἀνδράσι
[4, 431]   μάλιστα ἄν τις εὕροι καὶ  γυναιξὶ   καὶ οἰκέταις καὶ ~τῶν ἐλευθέρων
[5, 456]   φύσιν ~εἶναι ταῖς τῶν φυλάκων  γυναιξὶ   μουσικήν τε καὶ γυμναστικὴν ἀποδιδόναι.
[5, 460]   μὲν γάρ που ~καὶ ἀρχαὶ  γυναιξί   τε καὶ ἀνδράσιν ~Ναί. ~(Τὰ
[8, 548]   νεοττιὰς ἰδίας, ἐν αἷς (ἀναλίσκοντες  ~γυναιξί   τε καὶ οἷς ἐθέλοιεν ἄλλοις
[5, 457]   (δὲ γελῶν ἀνὴρ ἐπὶ ~γυμναῖς  γυναιξί,   τοῦ βελτίστου ἕνεκα γυμναζομέναις, ἀτελῆ
[5, 452]   γυμναστικὴ ἐδόθη. ~Ναί. ~Καὶ ταῖς  γυναιξὶν   ἄρα τούτω τὼ τέχνα καὶ
[3, 398]   ἐγώ, ἀφαιρετέαι; ἄχρηστοι γὰρ καὶ  γυναιξὶν   ἃς ~δεῖ ἐπιεικεῖς εἶναι, μὴ
[5, 457]   ~Αποδυτέον δὴ ταῖς τῶν φυλάκων  γυναιξίν,   ἐπείπερ ἀρετὴν ἀντὶ ἱματίων ~ἀμφιέσονται,
[8, 549]   διὰ (ταῦτα ἐν ταῖς ~ἄλλαις  γυναιξίν,   ἔπειτα ὁρώσης μὴ σφόδρα περὶ
[5, 451]   οἷόν τε. ~Εἰ ἄρα ταῖς  γυναιξὶν   ἐπὶ ταὐτὰ χρησόμεθα καὶ τοῖς
[5, 457]   δ’ αὐτῶν τὰ ἐλαφρότερα ταῖς  γυναιξὶν   ἢ ~τοῖς ἀνδράσι δοτέον διὰ
[5, 460]   τῆς παιδοποιίας ταῖς τῶν φυλάκων  γυναιξίν.   ~Πρέπει γάρ, ἦν δ’ ἐγώ.
[5, 454]   πρὸς ὃ ~ἡμεῖς λέγομεν διαφέρει  γυνὴ   ἀνδρός, ἀλλ’ ἔτι οἰησόμεθα δεῖν
[5, 455]   ἀνήρ, ἐπὶ πᾶσι δὲ ἀσθενέστερον  γυνὴ   ἀνδρός. ~Πάνυ γε. ~Η οὖν
[5, 453]   οὖν ὅπως οὐ πάμπολυ διαφέρει  γυνὴ   ἀνδρὸς τὴν φύσιν; ~Πῶς δ’
[5, 455]   ~ζῴοιν, καὶ πάντων μὲν μετέχει  γυνὴ   ἐπιτηδευμάτων κατὰ (φύσιν, πάντων ~δὲ
[9, 579]   τῇ οἰκίᾳ τὰ πολλὰ ὡς  γυνὴ   ~ζῇ, (φθονῶν καὶ τοῖς ἄλλοις
[5, 456]   ταῦτα. ~Εστιν ἄρα καὶ φυλακικὴ  γυνή,   ἡ δ’ οὔ. ἢ οὐ
[5, 455]   γὰρ οἶμαι, ὡς φήσομεν, καὶ  γυνὴ   ἰατρική, ἡ δ’ οὔ, καὶ
[5, 455]   τῶν πόλιν διοικούντων γυναικὸς διότι  ~γυνή,   οὐδ’ ἀνδρὸς διότι ἀνήρ, ἀλλ’