| Notice : 1. LECTURE : Pétrarque (1304-1374) à propos des trois causes d'ingratitude :
Pétrarque (1304-1374), Entretiens familiers de Pétrarque Sur la bonne et mauvaise fortune ou L'Art de vivre heureux, ch. XCIV : Des bienfaits
... Omnis autem ingratitudinis triplex, nisi fallor, causa est: inuidia scilicet, que, dum impensa aliis beneficia suas ducit iniurias, in se collata non aspicit; superbia, que uel se maioribus dignam censet, uel preferri sibi aliquem indignatur; cupiditas, que muneribus non lenitur sed accenditur et dum querendis inhiat, quesita non meminit. Possem breuius totius mali causam stultitiam dicere: ea uero non huius tantum, sed malorum omnium causa est, ignorantia ueri boni opinionumque peruersitas et cupiditas, quibus nullum obsequium non contumax, nulla largitas non angusta est. ...
... Or il me semble que toute sorte d'ingratitude vient de trois principes particuliers. L'une est l'envie,
qui prenant pour affront les faveurs qu'on fait à autrui ne regarde pas celles qu'on lui fait. L'autre
c'est l'orgueil qui s'estime toujours digne de recevoir beaucoup plus qu'on ne lui donne, ou se fâche de
voir qu'un autre lui est préféré, quoiqu'il semble avoir moins de mérite. La convoitise est le troisième
principe d'ingratitude, parce qu'elle ne s'adoucit pas par des présents, au contraire elle s'enflamme, et
cherchant de nouveaux biens, elle oublie ceux qu'elle avait heureusement acquis. Je pourrais dire en
moins de paroles que la folie est cause de tout ce mal, aussi bien que de tous les autres. J'appelle folie
l'ignorance du vrai bien et le dérèglement des opinions; de là naissent les pestes de l'âme ;
principalement la superbe et la convoitise, qui ne voient jamais un service assez franc ni une libéralité
assez élargie ; ...
2. LECTURE : Érasme (1469-1536) à propos du primat de la nuisance accordé par lui à la langue débridée et/ou aux excès de langage :
Érasme, Correspondance, Lettre 1593 à Christophe Szydlowiecki, chancelier de Pologne - extrait :
... Postremo, si quis sciscitetur inter animi morbos cui nocendi
prirnatus tribuatur, nihil addubitem hanc illaudatam laudem et
ingloriam gloriam tribuere linguae effreni. Pestis haec neque
simplex est neque recens, uniuersos animi morbos complectitur ;
nec ulla fuit aetas tam sanis moribus ut de hoc malo non fuerit
questa. Verum ut febres ac pestilentiae quaedam, quum nunquam
prorsus intermoriantur, tamen aliquando ex interuallo uelut
erumpentes inundatione, latius et acrius saeuiunt, perinde quasi
internicionem humano generi minitentur : ita uidemus nunc hunc
fatalem linguae morbum miro contagio totum orbem occupasse,
seseque per aulas principum, per domos idiotarum, per scholas
theologorum, per sodalitates monachorum, per collegia sacerdotum,
per militum cohortes, per agricolarum casas sparsisse, tanta
uiolentia ut honestis disciplinis, ut integris moribus, ut publicae
concordiae, ut Ecclesiae procerum, ut prophanorum principum
autoritati panolethriam quandam ac perniciem moliri uideatur. ...
... Enfin si quelqu'un cherchait à savoir à laquelle parmi les maladies de l'âme il faut attribuer le primat de la nuisance, je n'hésiterais certainement pas à décerner cette louange sans louange et cette gloire sans gloire à la langue débridée. Cette peste n'est ni simple ni récente, et embrase toutes les maladies morales; et il n'y eut jamais d'époque aux moeurs si saines qu'elle n'ait eu à s'en plaindre. Mais, de même que certaines fièvres et pestes, bien
que jamais elles ne dépérissent tout à fait, sévissent cependant, parfois, après quelque répit, sur une plus large échelle et avec plus de cruauté, en brisant toute digue comme par une inondation, tout comme si elles cherchaient à menacer le genre humain d'extermination; ainsi constatons-nous de nos jours que ce vice fatal de la langue a envahi l'univers entier par l'effet d'une contagion prodigieuse, et qu'elle s'est répandue dans les palais princiers, dans les demeures des particuliers, dans les écoles de théologie, dans les fraternités monastiques, dans les collèges sacerdotaux, dans les cohortes des soldats, dans les maisons des paysans,
et cela avec une si grande violence qu'elle semble machiner une sorte de destruction totale et d'anéantissement complet pour les disciplines libérales, les moeurs intègres, la concorde publique, ['autorité des chefs de l'Église et des princes laïcs. ...
Traduction française : Daniel Coppieters de Gibson, André Raeymaeker, Aloïs Gerlo, La correspondance d'Érasme, vol. VI (1525 - 1527), University Press, Bruxelles, 1978
3. ITINERA ELECTRONICA
: Environnements hypertextes & Textes préparés :
A) Environnements hypertextes :
B) Textes préparés :
- Grégoire le Grand (Grégoire Ier, 540-604, pape en 590), Homélies aux évangiles, Livre I, HOMÉLIE IX prononcée devant le peuple dans la basilique de saint Sylvestre, le jour de sa fête : la parabole des talents
Traduction française reprise au site :
http://kerit.be/pdf/saint_gregoire_40_sermons_evangile.pdf
Traduction par les Moines bénédictins de l’abbaye Sainte-Madeleine du Barroux (84330 - France)
latin :
http://pot-pourri.fltr.ucl.ac.be/files/AClassFTP/Textes/Gregorius_Magnus/homelie_01_09.txt
français :
http://pot-pourri.fltr.ucl.ac.be/files/AClassFTP/Textes/Gregorius_Magnus/homelie_01_09_fr.txt
- Pétrarque (1304-1374), Entretiens familiers de Pétrarque Sur la bonne et mauvaise fortune ou L'Art de vivre heureux, ch. 94 : Des bienfaits
Traduction française numérisée par nos soins en adaptant l’orthographie.
Traduction française : Entretiens familiers de Pétrarque sur la bonne ou mauvaise fortune ou l’art de vivre heureux. Tomme second. Paris, Trabouillet , 1673
..
latin :
http://pot-pourri.fltr.ucl.ac.be/files/AClassFTP/Textes/Petrarque/de_remediis_fortunae_ch94.txt
français :
http://pot-pourri.fltr.ucl.ac.be/files/AClassFTP/Textes/Petrarque/de_remediis_fortunae_94_fr.txt
- Martin Luther (1483-1546), De la liberté chrétienne, paragraphes 11 à 20
Texte latin et traduction française numérisés par nos soins.
Texte latin : H. SCHMIDT, D. Martini Lutheri opera latina. Vol. IV, Frankfurt, 1867
Traduction française : Félix KUHN, Le livre de la Liberté chrétienne du docteur Martin Luther. Paris, Sandoz & Fischbacher , 1879
.
latin :
http://pot-pourri.fltr.ucl.ac.be/files/AClassFTP/Textes/Luther/de_libertate_christiana_par11a20.txt
français :
http://pot-pourri.fltr.ucl.ac.be/files/AClassFTP/Textes/Luther/de_libertate_christiana_par11a20_fr.txt
- Robert Bellarmin (1542 - 1621), Du gémissement de la colombe ou du don des larmes, préface
Texte latin numérisé par nos soins.
De gemitu columbae siue de bono lacrimorum auctore Roberto Bellarmino. Lyon, Cardon, 1618
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Traduction française reprise au site :
http://jesusmarie.free.fr/robert_bellarmin_le_gemissement_de_la_colombe_livre_1.html
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latin :
http://pot-pourri.fltr.ucl.ac.be/files/AClassFTP/Textes/Bellarmin/gemissement_colombe_preface.txt
français :
http://pot-pourri.fltr.ucl.ac.be/files/AClassFTP/Textes/Bellarmin/gemissement_colombe_preface_fr.txt
Jean Schumacher
19 mai 2017
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